近年、自分の代で家系が途絶えるという現象が社会的な注目を集めています。この背景には、未婚率の上昇や子どもを持たない選択をする人々の増加があります。
厚生労働省の統計によると、５０歳時点で子どもがいない人の割合は、１９８０年から２０２０年の間に３倍以上に増加しました。この傾向は、都市部を中心に顕著に見られ、特に高学歴層や専門職に就く人々の間で目立ちます。家系の存続に関する価値観も大きく変化し、個人の選択を重視する風潮が強まっています。
この記事では、家系が自分の代で終わることについて、社会的な背景から実践的な対応策まで、多角的な視点から解説します。
自分の代で家系が途絶える主な理由
家系が途絶える要因は、社会構造の変化と密接に関連しています。統計データによると、３０代の未婚率は男性で４７．１％、女性で３４．６％に達します。晩婚化や非婚化の進行に加え、経済的な不安定さや、個人のライフスタイルの多様化が大きな影響を与えています。職場環境や労働時間の問題も、結婚や出産を躊躇する要因となっています。
未婚・晩婚による子どもの不在
未婚・晩婚による子どもの不在は、現代日本社会における家系存続の最大の課題といえます。厚生労働省の調査では、生涯未婚率は男性で２５．７％、女性で１６．４％に上り、過去最高を記録しました。この背景には、労働環境の変化と経済的な不安定さが色濃く反映されています。正社員として安定した収入を得られない若者の増加に伴い、結婚に踏み切れない層が拡大。特に都市部では、住宅費や教育費の高騰が、結婚や出産を先送りする要因となっています。
一方、女性の社会進出と価値観の変化も見逃せない要素です。キャリア形成を重視する傾向が強まり、結婚適齢期という概念自体が薄れつつあります。３０代女性の就業率は７５％を超え、仕事と家庭の両立に対する不安から、結婚を選択しない人々も目立ちます。
具体的な数値で見ると：
・２５〜３４歳の未婚率：男性７１．８％、女性６０．３％
・初婚年齢：男性３１．０歳、女性２９．４歳
・第一子出産時の母親の平均年齢：３０．７歳
職場における長時間労働の常態化や、育児支援制度の不備も、未婚・晩婚化を促進する要因として挙げられます。休日出勤や残業が日常化した職場では、出会いの機会自体が限られ、パートナーを見つけることが困難な状況に陥りやすい傾向にあります。
家族形成に関する意識調査からは、独身者の８割以上が「いずれは結婚したい」と考えているものの、理想と現実のギャップに悩む実態が浮かび上がります。経済的な準備や、キャリアの確立を優先する結果、結婚時期が遅れ、子どもを持つ機会を逃してしまうケースが増加の一途をたどっています。
さらに、都市部と地方の格差も問題を複雑化させる要因です。地方では若者の流出により、出会いの機会自体が減少。婚活支援や結婚相談所の利用も、都市部に比べて限定的な状況が続いています。結果として、地域社会全体の活力低下につながり、家系存続の問題はより深刻さを増す一方です。
医学的な観点からも、晩婚化による影響は無視できません。高齢出産のリスクや不妊治療の必要性が高まり、子どもを持つことへの心理的・身体的なハードルは年々上昇しています。経済的な負担と合わせて、出産を断念せざるを得ないカップルの増加も、家系存続に大きな影響を及ぼしています。
兄弟姉妹全員が独身を選択するケース
兄弟姉妹全員が独身を選択する傾向は、特に都市部の高学歴層で顕著に見られる現象です。内閣府の調査によると、３人以上の兄弟姉妹がいる世帯で全員が未婚という割合は、１９９０年の２．３％から２０２０年には１２．８％へと急増しました。この背景には、個人主義的な価値観の浸透や、自己実現を重視するライフスタイルの変化が深く関係しています。
独身を選択する理由として多く挙げられるのが：
・仕事や趣味に打ち込む時間の確保
・経済的な自由度の維持
・介護や親の扶養への専念
・自己のキャリア形成の重視
特徴的なのは、兄弟姉妹間で似通った価値観や生活様式を共有する傾向です。家庭環境や教育背景が共通することから、結婚や家族形成に対する考え方も類似したパターンを示すことが多く見られます。
経済的な側面では、親世代の資産を分散させることなく維持できる利点も指摘されています。特に地方の資産家や事業継承が必要な家庭では、むしろ積極的に独身を選択するケースも報告されています。
一方で、高齢化する親の介護問題は深刻な課題となっています。兄弟姉妹で分担して親の介護を行うパターンが増加し、結果として結婚の機会を逃してしまう事例も少なくありません。介護と仕事の両立に苦心する中、新たな家族形成に踏み出せない現状が浮き彫りとなっています。
社会学的な研究からは、兄弟姉妹全員の独身化が地域コミュニティに与える影響も指摘されています。特に地方都市では、こうした世帯の増加が地域の少子化に拍車をかけ、学校の統廃合や地域行事の衰退につながるという悪循環を生み出しています。
結婚しても子どもを持たない選択
結婚後も子どもを持たないカップルの増加は、現代社会における新たな家族形態の一つとして注目を集めています。国立社会保障・人口問題研究所の統計では、結婚後も子どもを持たない夫婦の割合は、１９８０年の３．５％から２０２０年には９．８％まで上昇しました。
この選択の背景には、多様な要因が絡み合っています：
・共働き世帯における仕事と育児の両立への不安
・子育てにかかる経済的負担の増大
・自由な時間や生活スタイルの重視
・環境問題への意識
・将来社会への不安
特に都市部では、住宅費や教育費の高騰が子育てへの経済的ハードルを押し上げています。夫婦共働きが標準となった現在、子育て支援施設の不足や待機児童問題も、子どもを持たない決断の一因となっています。
ライフスタイルの面では、夫婦二人での充実した生活を望む声が増加傾向にあります。趣味や自己啓発に時間を使いたい、旅行や文化活動を楽しみたいといった価値観が広がり、必ずしも子どもを持つことが人生の目標とはならない考え方が定着しつつあります。
社会的な認識も徐々に変化し、子どものいない夫婦に対する周囲の理解も深まってきました。しかし、職場や親族からのプレッシャーに悩むケースも依然として多く、メンタルヘルスの観点からもサポートの必要性が指摘されています。
不妊治療が成功しないケース
不妊治療の技術は飛躍的に進歩しているものの、成功率は年齢や原因によって大きく異なり、全ての希望者が子どもを授かれる状況には至っていません。日本産科婦人科学会の報告によると、不妊治療を受ける夫婦の約３０％が最終的に妊娠・出産に至らない現状があります。
治療の経過における主な課題として：
・身体的な負担と精神的ストレス
・高額な治療費用の継続的負担
・仕事との両立の困難さ
・年齢による成功率の低下
・保険適用範囲の制限
不妊治療には長期間を要することが多く、その間の精神的・肉体的な負担は想像以上に大きいものです。特に女性は、ホルモン注射や採卵手術など、身体への負荷が大きい処置を繰り返し受ける必要があり、うつ状態に陥るリスクも指摘されています。
経済的な面では、１回の体外受精で３０万円前後の費用が必要とされ、複数回の治療を要するケースが一般的です。保険適用の拡大により一定の負担軽減が図られましたが、依然として家計への影響は深刻です。
職場での理解が得られにくい環境も、大きな障壁となっています。通院のための休暇取得や、体調管理との両立に苦心する人々が多く、結果として治療の中断を余儀なくされるケースも少なくありません。年齢による成功率の低下と相まって、諦めざるを得ない状況に追い込まれる夫婦も増加しています。
こうした状況への対応として、心理カウンセリングの重要性が認識され、医療機関での支援体制も整備されつつあります。治療の終結を決断する際のサポートや、その後の生活設計への助言など、包括的な支援の必要性が高まっています。
家系存続に関する現代的な課題
現代社会における家系存続の課題は、単なる血縁の継承問題だけでなく、様々な社会的要因と結びついています。人口減少社会の到来で、地域コミュニティの維持が困難となり、核家族化の進行で家族形態も大きく変容しました。特に地方では、若者の都市部への流出が家系存続に深刻な影響を与え、伝統的な家族観や地域社会の在り方に根本的な再考を迫っています。
直系家族の継承困難な実態
直系家族の継承問題は、現代日本社会が直面する深刻な課題の一つです。国立社会保障・人口問題研究所の調査によると、三世代同居世帯は１９８０年の１９．９％から２０２０年には５．１％まで減少しました。この背景には、都市化の進展や価値観の多様化、就業形態の変化など、複合的な要因が影響しています。
特に地方の農村部では、後継者不足が顕著な問題となっています：
・耕作放棄地の増加
・伝統的な生業の衰退
・古民家や土地の管理困難
・地域文化の継承断絶
職業選択の自由度が高まった現代において、親の職業や生活様式を継承することへの抵抗感も強まっています。若い世代は、都市部での就職や、自己実現を重視するライフスタイルを志向する傾向が強く、地元に残って家業を継ぐという選択をする人は著しく減少しています。
家屋や土地の維持管理も深刻な問題です。古い家屋の改修費用や固定資産税の負担は、継承を躊躇させる大きな要因となっています。相続時の税負担も無視できず、資産価値の低い地方の不動産を相続放棄するケースも増加の一途をたどっています。
伝統的な家族制度における長男相続の慣習も、男女平等の観点から見直しを迫られています。女性の社会進出や、個人の選択を重視する価値観の浸透により、長男が自動的に家を継ぐという前提は崩れつつあります。
お墓や仏壇の管理問題
お墓や仏壇の管理問題は、家系継承の課題の中でも特に現実的な対応を迫られている事案です。全日本墓地協会の調査では、管理者不在の墓地が年間約２万基のペースで増加し、２０２０年時点で推計１５０万基に達しました。この状況は、都市部と地方で異なる様相を見せています。
地方における課題として：
・過疎化による管理者の不在
・墓地の維持費用負担
・年間管理料の滞納増加
・お彼岸やお盆の供養機会の減少
・墓石の老朽化対策
都市部での問題点：
・新規墓地の取得困難
・高額な永代供養料
・狭小区画での管理の限界
・墓地までの交通アクセス
・承継者の確保
仏壇に関しても同様の問題が発生しています。伝統的な仏壇は高価で大型のものが多く、マンション住まいの世帯では物理的な設置スペースの確保が困難です。また、供養の習慣や宗教観の希薄化により、若い世代の中には仏壇の必要性を感じない人々も増加しています。
これらの問題に対する新しい解決策として、樹木葬や合祀墓、手元供養など、従来の形式にとらわれない方法も広がりを見せています。寺院や霊園でも、永代供養付き区画や、省スペース型の納骨堂など、時代のニーズに応じた対応を進めています。
法的な面でも、墓地や仏壇の承継に関する規定の見直しが進んでいます。檀家制度の弾力化や、墓地使用権の移転手続きの簡素化など、実情に即した制度改革が求められています。
高齢化社会における単身者の増加
単身高齢者の増加は、家系存続に関わる重要な社会問題として注目を集めています。内閣府の統計によると、６５歳以上の一人暮らし高齢者は２０２０年時点で約７００万人を超え、２０４０年には約９００万人に達すると予測されました。この背景には、生涯未婚率の上昇や離婚率の増加、子どもを持たない選択など、複合的な要因が関係しています。
単身高齢者が直面する主な課題：
・経済的な不安定さ
・医療や介護へのアクセス
・地域社会からの孤立
・緊急時の対応体制
・資産や財産の管理
特に深刻なのが、社会的孤立の問題です。地域コミュニティの希薄化により、近隣住民との交流機会が減少し、孤独死のリスクも高まっています。都市部のマンションでは、居住者同士の関係構築が難しく、支援を必要とする単身者の発見が遅れるケースも報告されています。
経済面では、年金だけでは十分な生活水準を維持できない事例が増加しています。特に女性の単身高齢者は、非正規雇用経験者が多く、貯蓄額も男性に比べて少ない傾向にあり、より深刻な状況に直面しています。
医療や介護の面では、入院時の保証人確保や、在宅介護サービスの利用調整など、家族がいないことによる様々な困難が生じています。行政サービスや民間の支援体制も整備されつつありますが、需要の増加に追いついていないのが現状です。
都市部と地方での家系存続の差
都市部と地方における家系存続の課題は、その様相が大きく異なります。国土交通省の調査によると、地方から都市部への人口流出は依然として続いており、特に若年層の流出が地方の家系存続に深刻な影響を与えています。
地方における特徴的な問題：
・若者の都市部への流出
・結婚適齢期の人口減少
・空き家の増加と管理問題
・伝統行事や文化の継承困難
・農地や山林の放置
都市部での課題：
・高い生活費による結婚の遅延
・子育て環境の整備不足
・長時間労働による出会いの機会減少
・マンション住まいでの家族形成の制約
・地域コミュニティの希薄化
特に地方では、若者の流出により、地域全体の活力が低下しています。学校の統廃合や商店街の衰退など、生活インフラの縮小が更なる人口流出を招く悪循環に陥っています。農業や林業といった地域の基幹産業も、後継者不足により存続の危機に瀕しています。
一方、都市部では異なる形で家系存続の課題が表れています。高額な住居費や教育費が、結婚や出産の障壁となり、晩婚化や少子化を加速させています。また、仕事中心の生活スタイルにより、パートナーとの出会いの機会自体が限られています。
家系が途絶えることへの向き合い方
家系の存続に関する考え方は、時代とともに大きく変化しています。現代では、血縁による継承にこだわらず、多様な形で社会に貢献する価値観が広がりを見せています。社会保障制度の充実により、家族に頼らない老後の選択肢も増加しました。家系が途絶えることへの不安や戸惑いを抱える人々も多いものの、個人の生き方を尊重する風潮が強まっています。
DNA継承以外の社会貢献の可能性
DNA継承にとらわれない社会貢献の形は、現代社会で新たな価値を生み出しています。具体的な貢献方法として、専門知識や技術の継承、文化活動の推進、地域社会への参画など、多様な選択肢が広がっています。
社会貢献の具体的な形として：
・技術や知識の次世代への伝承
・ボランティア活動への参加
・地域文化の保存と発展
・環境保護活動への従事
・教育支援や人材育成
特に注目すべき点は、個人の経験や専門性を活かした社会貢献です。定年後も専門職として活躍する人々や、若手の育成に携わる人々が増加し、社会的な知識の継承に重要な役割を果たしています。
地域社会における活動も重要な貢献の場となっています。町内会や自治会での活動、地域の伝統行事の運営、子ども会の支援など、地域コミュニティの維持発展に関わる機会は数多く存在します。こうした活動を通じて、血縁を超えた新たな社会的つながりが形成されつつあります。
文化的な側面でも、芸術活動や伝統工芸の継承、地域の歴史研究など、個人の興味や才能を活かした貢献が可能です。これらの活動は、地域の文化的価値を高め、次世代への重要な遺産となっています。
経済活動を通じた社会貢献も見逃せません。起業や新規事業の展開により、地域経済の活性化や雇用創出に寄与する事例も増加しています。特に、社会的課題の解決を目指すソーシャルビジネスの分野では、個人の経験や能力を活かした取り組みが注目を集めています。
個人の選択を尊重する価値観の変化
個人の選択を尊重する価値観は、社会の成熟化とともに急速に浸透しています。内閣府の意識調査では、「個人の生き方は自由に選択されるべき」という考えに同意する回答が８０％を超え、特に若い世代でその傾向が顕著となっています。
価値観の変化が表れている分野：
・結婚や出産に関する選択
・職業やキャリアパスの決定
・居住地や生活様式の選択
・宗教や信仰に関する態度
・家族関係の在り方
特に顕著なのが、結婚や出産に対する考え方の変化です。「結婚は個人の自由な選択」という意識が一般的となり、未婚を選択する人々への社会的圧力も徐々に低下しています。同様に、子どもを持たない選択をする夫婦に対する理解も深まりつつあります。
職業選択の面でも、家業や親の期待に縛られることなく、個人の適性や興味に基づいた進路決定が一般的となっています。終身雇用の崩壊と相まって、転職やキャリアチェンジを積極的に選択する傾向も強まっています。
居住地の選択においても、実家や地元にこだわらない傾向が強まっています。都市部への移住や、地方での新しい生活を選択する人々が増加し、多様な生活様式が認められるようになっています。
一方で、こうした価値観の変化は新たな課題も生み出しています。個人主義的な傾向が強まる中、地域社会の維持や伝統文化の継承といった課題への対応が求められています。家族や地域との適度な距離感を保ちながら、個人の選択を尊重する新しい社会の在り方が模索されています。
老後の生活設計と資産管理
老後の生活設計と資産管理は、家系継承とは異なる観点から重要性を増しています。金融広報中央委員会の調査によると、老後に必要な資金は夫婦世帯で平均２０００万円以上と試算され、計画的な準備の必要性が高まっています。
老後設計で考慮すべき主要項目：
・年金受給額の試算と補完策
・医療費や介護費用の見込み
・住居費の長期計画
・趣味や余暇活動の資金
・緊急時の備え
資産運用の面では、低金利時代の継続により、従来の預貯金中心の運用では十分な運用収益を期待できない状況が続いています。この課題に対し、投資信託やNISAなど、多様な金融商品を活用した資産形成の重要性が高まっています。
住居に関する選択も重要な検討事項です。持ち家の維持管理費用や、バリアフリー化の必要性、将来的な住み替えの可能性など、長期的な視点での計画が求められています。サービス付き高齢者向け住宅や、地域密着型の小規模施設など、新しい選択肢も増えています。
医療や介護に関する備えも不可欠です。民間の医療保険や介護保険への加入、介護サービスの利用計画など、具体的な対策の検討が重要となっています。特に単身者の場合、緊急時の対応体制や、日常的な支援ネットワークの構築が課題となっています。
資産の承継や処分に関する計画も必要です。遺言書の作成や、生前贈与の活用、信託の利用など、法的な対策を含めた総合的な準備が求められています。特に、家族がいない場合の財産の取り扱いについては、早めの対策が重要となっています。
介護や終末期に向けた準備
介護や終末期に向けた準備は、特に家系が途絶える人々にとって重要な課題です。厚生労働省の調査では、単身高齢者の８５％が介護に関する不安を抱えており、具体的な対策の必要性が高まっています。
介護準備における重要事項：
・介護保険サービスの理解と選択
・成年後見制度の活用検討
・リビングウィルの作成
・地域包括支援センターの活用
・緊急連絡先の整備
特に注目すべきは、入院や介護が必要となった際の身元保証の問題です。家族がいない場合、医療機関や介護施設への入所時に保証人が必要となる場合が多く、民間の身元保証サービスや NPO 法人による支援制度の利用を検討する必要性が出てきています。
医療面では、終末期医療に関する意思表示も重要です。延命治療の希望有無や、最期を迎えたい場所の選択など、具体的な希望を文書化しておくことで、自分の意思を尊重した医療を受けることが可能となります。
日常生活面での準備も不可欠です。住宅のバリアフリー化や、介護用品の準備、配食サービスの利用など、具体的なサービスの検討と準備が必要となっています。また、地域の見守りネットワークへの参加や、定期的な安否確認サービスの利用も選択肢として挙げられます。
遺産や財産の処分方法
遺産や財産の処分方法は、家系が途絶える人々に固有の課題を投げかけています。法務省の統計によると、遺言書作成件数は年々増加傾向にあり、特に単身者や子どものいない夫婦からの相談が急増しています。
財産処分における主な選択肢：
・公益団体への寄付
・信託銀行での管理委託
・生前贈与の活用
・任意後見人への委託
・死後事務委任契約の締結
具体的な処分方法として、教育機関や研究施設への寄付を選択するケースが増えています。奨学金制度の設立や、研究支援基金の創設など、社会的な貢献につながる形での財産活用が注目を集めています。
不動産の処分も重要な検討事項です。空き家問題の深刻化を踏まえ、地域活性化に役立てる形での寄付や、福祉施設への転換など、社会的な活用を視野に入れた選択肢も広がっています。古民家の保存や、地域の交流施設としての活用なども検討されています。
ペットの遺族年金制度や、お墓の永代供養費用の準備など、従来は想定されていなかった分野での財産活用も増えています。こうした新しい選択肢の登場により、より柔軟な財産処分が可能となってきています。
歴史的・生物学的な視点からの考察
人類の歴史において、家系の途絶は珍しい現象ではありませんでした。DNA分析の研究からは、人類の歴史上、多くの家系が自然に消滅してきた事実が判明しています。生物学的には、多様な遺伝子の組み合わせによって種の存続が図られており、個々の家系の消滅は、むしろ自然な現象として捉えることができます。この視点は、家系の存続に対する新たな理解を提供しています。
人類の遺伝子継承の多様性
人類の遺伝子継承は、従来考えられていた以上に複雑で多様な様相を見せています。人類学の研究によると、現代人のDNAは約１０万年前のアフリカ単一起源説を支持する一方で、その後の人口移動や混血により、極めて多様な遺伝的バリエーションを生み出しました。
遺伝子継承の特徴的なパターン：
・地域による遺伝的多様性
・異なる人類集団の混血
・環境適応による遺伝子変異
・文化的要因による選択圧
・人口移動による遺伝子流動
科学的研究からは、個々の家系の遺伝子は、数世代を経るごとに大きく希釈されることが判明しています。１０世代前の祖先から受け継ぐ遺伝情報は、理論上わずか０．１％程度に過ぎないという計算結果も示されています。
集団遺伝学の観点からは、家系の存続よりも、集団全体としての遺伝的多様性の維持が重要視されています。この多様性は、環境変化への適応能力や、疾病への抵抗力を高める上で重要な役割を果たしています。
特筆すべきは、人類の遺伝的な類似性の高さです。個人間のDNA配列の違いは０．１％程度とされ、人種や民族の違いによる遺伝的差異は、個人間の差異よりもさらに小さいことが明らかとなっています。
家系存続における養子制度の役割
養子制度は、人類の歴史において家系の存続を支える重要な役割を担ってきました。法制史研究によると、日本の養子制度は奈良時代から存在し、特に江戸時代には武家社会を中心に広く普及していたことが分かっています。
養子制度の主な機能：
・家系の存続維持
・事業や財産の継承
・社会的地位の保持
・親族関係の強化
・養育を必要とする子の保護
現代の養子制度は、法的には普通養子縁組と特別養子縁組の二種類が存在します。普通養子縁組は年間約８万件、特別養子縁組は年間約５００件の実績があり、家族形成の重要な選択肢となっています。
歴史的に見ると、養子制度は単なる血縁の代替ではなく、社会的・経済的な機能も併せ持っていました。商家での養子相続や、農村における労働力の確保など、実践的な目的でも活用されてきました。
現代では、不妊カップルの選択肢として、また児童福祉の観点からも、養子制度の重要性が再認識されています。国際養子縁組の増加や、里親制度との連携など、制度の適用範囲も拡大傾向にあります。
世界的な人口動態との関連性
世界的な人口動態は、家系存続の問題と密接に関連しています。国連の統計によると、世界人口は２０２３年に８０億人を突破し、地域による人口増減の格差が顕著となっています。
地域別の特徴的な傾向：
・先進国の少子高齢化
・発展途上国の人口増加
・都市部への人口集中
・労働力人口の国際移動
・人口ボーナス期の終焉
特に顕著なのが、先進国における出生率の低下です。日本をはじめとする東アジア諸国では、合計特殊出生率が１．５を下回る水準で推移し、人口減少が社会的な課題となっています。
一方、アフリカや南アジアの一部地域では、依然として高い人口増加率を維持しています。この地域間格差は、労働力の国際移動や、社会保障制度の持続可能性にも影響を与えています。
人口移動の面では、グローバル化の進展により、国境を越えた人口流動が活発化しています。これにより、従来の地域社会や家族構造にも変化が生じ、家系存続の形態も多様化しています。
先進国における少子化傾向
先進国の少子化傾向は、経済発展と社会構造の変化を如実に反映する現象です。OECD諸国の合計特殊出生率は平均１．６程度で推移し、人口置換水準の２．１を大きく下回る状況が続いています。
少子化の主要因として：
・女性の高学歴化と社会進出
・結婚・出産年齢の上昇
・子育てコストの増大
・仕事と育児の両立困難
・価値観の多様化
特に深刻なのが、日本や韓国、シンガポールなどの東アジア諸国の状況です。これらの国々では、合計特殊出生率が１．３を下回る「超少子化」の状態が継続。長時間労働や住宅費の高騰、教育費負担の増大が、出産を躊躇させる要因となっています。
労働環境の面では、終身雇用制度の崩壊や非正規雇用の増加により、若者の経済的基盤が不安定化。この状況が、結婚や出産の先送りを助長する結果となっています。
社会保障制度への影響も深刻です。現役世代の減少により、年金や医療保険の財政基盤が揺らぎ、制度の持続可能性に疑問が投げかけられています。高齢者人口の増加と相まって、社会保障費用の負担増が若い世代の出産意欲を更に低下させる悪循環も指摘されています。
発展途上国の人口増加との対比
発展途上国の人口動態は、先進国とは対照的な様相を呈しています。国連の推計によると、アフリカ諸国を中心に、年率２％以上の人口増加率を維持する国々が依然として存在し、２０５０年までに世界人口の大半を発展途上国が占めると予測されています。
人口増加の背景要因：
・若年層の人口比率の高さ
・伝統的な多子志向
・教育機会の制限
・避妊知識の普及不足
・乳幼児死亡率の改善
サハラ以南のアフリカでは、一人の女性が生涯に産む子どもの数が平均４〜５人と高水準を維持。医療技術の向上により乳幼児死亡率が低下する一方、出生率の低下が緩やかなことから、急速な人口増加が続いています。
この状況は、教育や保健医療、雇用など、様々な社会課題を生み出しています。人口増加のスピードに社会インフラの整備が追いつかず、貧困の連鎖や環境破壊などの問題も深刻化しています。
一方で、東南アジアやラテンアメリカなど、経済発展が進む地域では、徐々に出生率の低下傾向も見られ始めています。女性の教育水準の向上や、都市化の進展により、家族計画の概念が浸透しつつあり、人口動態の転換期を迎えている国々も出てきています。